annievd8f52c@outlook.com

姆蓬奎語翻譯　　在秦朝之前，廣東被稱為南蠻。這是百越族人棲身的處所，“百越”乃漢語音譯，又寫作“百粵”，是古代南邊土著的自稱。百越又通百粵，所以，廣東話又叫做粵語。

　　漢人南移傳播“雅言”

　　當時各部落和民族結成了同盟，共同選魁首，治理全國，同盟以後，進行商品互換，分工合作，經濟規模擴大了，部族之間的生存空間界線解決了，可以配合抗禦天然災害的問題，例如共同開辟水利，治理洪水，大範圍改善生活情況，生產力快速提高，發展出光輝的夏文明翻譯在配合的勞動中，就需要配合的說話進行溝通翻譯黃河道域之所以成為文明中間，跟“夏語化”活動有著極大的關系。恰是由於這類緣由，現今的漢語各風雅言之間雖然千差萬別，卻總可以發現它與黃河道域的某種淵源。


　　因而可知，粵語固然以“粵”定名，卻非由古“粵人”的說話演變而成，不是古粵地的“土產”，而是從外地“引進”的，是漢族移民帶來的。這漢族，是秦代的漢族，首要是晉、趙、燕、魏的舊貴族及其部屬兵丁。

　　雅言的基礎是以黃帝為首的華夏部落聯盟使用的原始華夏語。到了周代，便成長成為華夏一帶的民族配合語翻譯年齡戰國時期，各諸侯國方言不同，而官方交往，文人講學，祭祀流動，都利用雅言。孔子就說過：“子所雅言，詩書執禮皆雅言也翻譯”秦朝征服“百越”之地，征發原六國的逃亡者和贅婿、賈人到嶺南作“墾卒 ”翻譯這些墾卒“來自大江南北”，互相交際必需使用雅言翻譯但由於墾卒獨自屯田，是以他們的說話只在屯內通行，並未在全部嶺南地域傳佈。
文章起原: 香港文匯報
　　粵語的形成地
　　以“粵”命名卻非土產




　　漢語是漢人的說話，粵語卻不是粵人的說話翻譯這話聽起來仿佛有點荒誕乖張，但是事實如此翻譯
　　從這一語詞可看出，那時候廣東人的社交用語是與華夏漢語有很大差異的“百越語”。但“百越語”究竟是什麽模樣，如今已經難以考證。獨一的“化石”，是一部分地名中所保存的非漢語因素，例如“六建”“六賀”“六謝”“六吟”中的“六”，是指“山沖”，“那務”“那霍 ”“那錄”中的“那”是指“田”，“羅鏡”“羅龍”“羅沙”中的“羅”是指“山地”，等等。值得註意的是，這些地名的構詞方法，也是通名在前，專名在後；同時，其中通名的意思，今天居住在那邊的人已完全不曉得，也就是說，這些地名中的非漢語因素在本地今天的粵語中已不使用，恰好證明今天的粵語跟古百越語沒有擔當關系。


　　據邢公畹等先生考據，早在龍山文化時期即堯、舜時期，黃河流域就發生了一場以中原為中心、在空間上向四周、在時候上向後世擴展的“夏語化”運動；到西周期間，進而構成以夏語原生地—秦晉的方言為標準音的“雅言”(見《漢藏語系研究和中國考古學》)翻譯


　　歷史上第一次大範圍的華夏漢人南移，發生於秦統一中國之際。公元前223年，秦國60萬大軍攻滅楚國，便將大軍駐紮於湘南五嶺，準備南征百越。到了公元前218年，西江中部的“西甌國”起兵反秦，秦始皇派50萬大軍征討。又派史祿在海陽山開鑿靈渠，將湘江與漓江溝通，以包管軍事上的運輸。靈渠便成為華夏漢人進入嶺南的第一條首要通道。公元前214年，滅了西甌國，戰爭告一段落，秦“發諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。 ”(《史記.秦始皇本紀》)徐廣註：“五十萬人守五嶺。”(《集解》)這50萬人，即是第一批漢族移民。


作者周雲
　　在秦始皇期間，嶺南各郡地曠人稀。直至東漢時的統計資料，南海郡(廣東珠三角洲)也只有9萬人。是以，遷入50萬人，足以改變嶺南越人“金瓯無缺”的場面。有些學者提出質疑，認為一會兒遷入那麽多移民並沒有可能。但天成翻譯公司們知道，大移民是秦滅六國之後為了鞏固政權而實施的一項重要辦法，是分期分批移入。秦始皇既然可以將12萬戶大富遷移到鹹陽和巴蜀，又將內地大批罪人遷移到河套以及甘肅一帶，那麽，完全有可能將多量華夏漢人遷至嶺南。雖不一定有50萬那麽多，但也必定為數不少。而秦始皇之所以搞大遷徙，其目標主要在於革除六國的處所勢力，把族人和故土分隔隔離分散，交叉匯編，徙到南蠻之地戍邊，也就連根拔起，不能在秦的京城四周構成要挾，做其復國之夢，秦代的統治就安穩得多了。這些移民不行能來自與嶺南鄰接的楚國，而多半來自中原或北方列國。由於他們是成批遷入，所以到達嶺南之後，忖量故土、懷念舊日鄉音，稀奇強韌有力地固守原有的文化風俗和語言，因此成為嶺南最早的“雅言”傳播者。
粵語不是粵人古語，而是中原夏語翻譯廣東人喜歡看粵劇，起首就要知道粵劇的特點，就是以廣東話作為聲腔進行表演的。粵劇的源頭在於外江戲，這不是廣東本來本身土生土長的戲劇翻譯更主要的是，廣東話也不是原始土著居民原來的語言，而是本來黃河道域夏代的古老說話翻譯到了今天，黃河道域已不再風行這類說話了，已成為失傳的說話翻譯反而廣東保存了這類古老的說話，廣東話成為中國漢語的活化石翻譯

　　有人以為粵語來源於古代嶺南“百越”語言，這不合乎事實翻譯粵語確實保存著某些古代嶺南“百越”說話的身分，但它的主要來源，則是古代華夏一帶的通俗話——“雅言”。
　　粵語，俗稱廣東話，英文叫Cantonese，本地人稱白話，正名該稱“粵方言”，是漢語七風雅言中語言現象較為復雜、保留古音特點和古詞語較多、內部分歧較小的一個方言翻譯分布在廣東大部份區域和廣西東南部，並以廣州話為代表。
　　作為漢語七風雅言之一的粵語，即是如斯。雖然它從古百越語言中接收某些身分，但總體來看與古漢語有著更密切的淵源，有些語音和詞匯，在今天中原漢語已失傳，在粵語中卻留存完好。例如古漢語中的入聲韻母，在今天的中原漢語中已不復存在，而在粵語中就完全地保存著翻譯

　　百粵的構詞方式是通名在前，專名在後，意為“越(粵)人”。“百”是人的意思，越是族名，即越人，或粵人。越南亂說百越乃越南族之古稱，長江以南自古以來就是越南的國土，可說是荒誕乖張透頂。百粵與百越都是譯音，統一回事，百越三千年前就在中國大地糊口，越南僅是一個小藩屬，按百越之擔當邏輯，豈不是此刻的越南也是廣東的領土？



來自: http://blog.udn.com/MONHER/2786956有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931